2部. 詩12:1〜8 / 必ず高められる義人

<序論> 人の力では対策がない状況の中で、神様の祝福でなければならないという答を得るようになる(ユーラクロンの嵐に会った船)。人の知恵、経験、お金がなんの助けにもならない。

1. 罪人, 義人
(1) 罪を犯した者が罪人で、正しく生きる者が義人だと思っている
�@ 大部分の平凡な人々、宗教人、聖徒がこのように考える
�A それで、決定的な瞬間に、解答を得ることができない
�B 聖書が話す罪人、義人とはなにか? - ローマ3:10; 3:23.
�C この答を知らなければ、皆様の未来、運命と関連した答を得ることができない
(2) 聖書が話す罪人 - 義人
�@ 創世記3章事件の後に、すべての人間は運命と原罪に陥った罪人だ
�A ここから抜け出した者が義人だ
�B アダムが罪を犯したのに、なぜ私が罪人であり、イエスが十字架で死んだのに、なぜ私の罪がきよめられたのか、この答を正しく知っていなければならない
�C すべての人は、サタンの力の下で、罪の力の下で死んでいく
�D 絶対に人間は、サタン、災い、世の中に勝てない
�E それで、キリストを送ってくださって、神様の子供になる道を開けてくださった

2. どんな人が義人か？
(1) 神様の前に立つ時に罪人が義人になる. - '悔い改め'
�@ 'まわること'(turn away）が悔い改めだ.
�A 家を出た放蕩息子が家に、父のところに帰ってくること - '自ら'
�B 悟って神様のところに帰ってくること(詩81篇)
�C 私達が神様の人ならば、神様を見上げることが解決策.
�D 主を見上げながら祈ろう
(2) 福音を受けて、すべての災いから抜け出した者が義人
�@ 創世記3章から抜け出して、創世記3:15の契約をつかんだ者
�A 創世記6章から抜け出して、創世記6:14の契約をつかんだ者
�B 出エジプト3章から抜け出して、出エジプト3:18の契約をつかんだ者
�C ヨハネ5:24, 信じる瞬間、この祝福を受けるようになる.
�D ローマ8:2, 罪と死の原理から解放されること
(3) 暗闇、サタン、地獄のあらゆる力から抜け出した者が義人
�@ 神様が身分を変えてしまわれた
�A 身分が変わらない、その状態が罪人の状態
�B ここから抜け出して、身分が変わった者が義人 - ルカ10:19; Ｉペテロ2:1〜10
�C 暗闇の中にいるのに、力が現れる人もいる。その結末は、必ず失敗するようになっている

3. 罪人、義人が区分される福音時代の反対が律法時代
(1)パリサイ時代 - 中世時代
�@ 免罪符まで売られる程に律法に染めてしまった時代
�A ここに反対をした代表的な人物がルター, カルヴァン等
�B カルヴァンの思想をその後継弟子が整理して5大綱要として提唱
(2)カルヴァンの 5大綱要
�@ Total depravity 完全堕落
�A Unconditional election 無條件的選択
�B Limited redemption 制限的救い
�C Irresistible grace 不可抗力的恵み
�D Perseverance of saints 聖徒の堅忍(窮極的救い)
(3) この祝福を実際に現場で直面する時、回復しよう
�@ この祝福を私が話すことが伝道だ
�A この祝福をどこでも、いつでも、味わうことが信仰生活だ
�B 気落ちも, 'やはり私はすごいのだな'という高慢もみな律法だ
(4) 福音はまさに永遠な祝福だ

祈りの課題 : 罪人、義人が誰なのか知るようにしてくださって感謝